Михаил Ломоносов Баландин Рудольф Константинович
«Науки юношей питают»
«Науки юношей питают»
В одной из од Михаил Ломоносов легким «пушкинским» стихом перевел высказывание Марка Туллия Цицерона:
Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут.
Здесь упомянуты науки вообще, включая богословие и философию. Однако с XVII века началось все более резкое разделение методов науки, философии, теологии (богословия). Одним из первых, кто это отметил, был Френсис Бэкон (1516–1626). По его словам, «всего вернее истолкование природы достигается посредством наблюдений и соответствующих, целесообразно поставленных опытов. Здесь чувство судит об опыте, опыт судит о природе и о самой вещи».
В Германии университет ассоциируется с именем Вильгельма фон Гумбольдта; и имя Гумбольдта связано с туманной идеей образования: человек должен развиваться интеллектуально в школе, но особенно в университете. Часто не обращают внимания на то, что реформа образования в Гумбольдти всегда направлена на трудовую жизнь - и только на рабочую жизнь.
И государственный аппарат, и частная промышленность имеют парадоксальный интерес: с одной стороны, сотрудники должны уметь самостоятельно мыслить, с другой стороны, они должны знать, как подчиняться. Именно этот балансирующий акт был задействован во введении университета. По сей день она выполняет это требование. Он обучает студентов широкому умению анализировать и сигнализировать в то же время, что власть должна быть признана. За исключением военных, сегодня университет является единственным учреждением в современном демократическом обществе, которое успешно образовано, чтобы подчиниться власти.
В фантастическом Городе Солнца Френсиса Бэкона имеются телескопы и микроскопы, подводные лодки, сложные машины и передатчики звуков на расстояние; залы, где искусственно вызывают дождь, снег и молнию, сохраняют жизнеспособность отдельных человеческих органов… Это было провидением великих достижений науки и техники.
Тогда же Галилео Галилей (1564–1642) великолепно использовал научный метод, о котором Френсис Бэкон рассуждал как философ. Создав телескоп, Галилей наблюдал горы и моря на Луне; доказал, что Млечный Путь - скопление бесчисленных звезд, и призывал «изучать великую книгу Природы». Он проводил продуманные эксперименты и, вопреки запрету инквизиции, опубликовал книгу «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки, относящихся к механике и местному движению». По его словам, «ни одно изречение Писания не имеет такой принудительной силы, какую имеет любое явление природы».
Представление не означает - в течение 200 лет - то, что никто не анализирует ситуацию самостоятельно и не формулирует возможные контрпозиции. Офицер также сообщает о своих руководителях; но если супервизор ошибочно делает заказ, заказ должен быть выполнен. Университет имеет решающее значение для современного государства и экономики, потому что он гарантирует постоянную инновацию и адаптируемость. Он востребован по-разному в зависимости от дисциплины. В экспериментальных науках требуется правильное измерение; Если реальное измерение отклоняется от ожидаемого, обычно манипулировать данными.
Член Лондонского Королевского общества Исаак Ньютон в 1687 году издал свой грандиозный труд «Математические начала натуральной философии», где торжествуют математика и механика, земная природа вовсе не принимается в расчет, а философии определено скромное место. Возможно, точнее было бы говорить о математических началах небесной механики.
В юриспруденции один изучает длительный период разногласий до тех пор, пока, наконец, не выберет того, кого предпочитают в отделе. В гуманитарных науках практикуется критическое мышление, но форма и результат критики должны соответствовать руководящим принципам соответствующего учителя. Это позволяет узнать, что есть альтернативы мышлению, но в некоторых ситуациях им неразумно присоединяться.
Если вы возьмете университетскую карьеру и закончите университет, ожидания усугубляются. На этапе диссертации необходимо сначала признать авторитет наблюдателя и, во-вторых, рассмотреть общую структуру мнений научного ландшафта. Немецкоязычные научные традиции особенно экстремальны, как утверждает историк науки Каспар Хирски. В Германии около 1000 профессоров контролируют, как расходуются огромные ресурсы, выделяемые 17 парламентами, и в этом направлении более тысячи других исследователей должны пройти в университетах.
В Европе еще со времен Античности (школа пифагорейцев) существовало мнение об устройстве Мироздания на принципах гармонии небесных сфер, которую можно выразить на языке математики. Но только два тысячелетия спустя, прежде всего благодаря работам Галилея, Ньютона, Лейбница и других ученых, это умозрение было подтверждено в механике и астрономии конкретными разработками.
Во всех дисциплинах рекомендуется избегать консенсуса при поиске университетской карьеры. Ввиду конкуренции за несколько постоянных рабочих мест - как минимум 000 человек имеют срочный контракт, но вы не должны публиковать слишком монотонно, потому что в противном случае это не заметно. Быть успешным в науке требует удовлетворения этого парадоксального требования быть достаточно оригинальным, чтобы никого не утомлять, и достаточно адаптировался, чтобы не устоять перед профессором.
Социальные последствия трудно оценить. Правда, общество отлично справляется с выходом университетов; В большинстве дисциплин получение знаний стабильно. Однако во многих областях информатики и фармакологических исследований они десятилетиями уступают коммерческим исследованиям. Без Кремниевой долины и без фармацевтических компаний сегодня у нас было бы жалкое программное обеспечение и гораздо меньше вариантов лечения, за некоторыми исключениями.
Современник и соотечественник Ньютона поэт Александр Поп написал панегирик:
Был Божий мир кромешной тьмой окутан.
«Да будет свет!» - И вот явился Ньютон.
Так выразилось убеждение, что всю натурфилософию можно построить на математическом основании. Ньютон высказал свое мнение: «Было бы желательно вывести из начал механики и остальные явления природы».
Проблема в том, что слабые стороны продолжаются: когда посредственность преобладает в университетах из-за авторитарной структуры, многие подходящие люди больше не сталкиваются с этой карьерой. В законе и медицине проблема уже сейчас вопиющая. Гуманитарные науки различаются по-своему. Студенты и молодые ученые подвержены критике капитализма или неолиберализма с предсказуемым радикализмом и считают это своей конфронтацией с статус-кво. При этом они способствуют стабильности общественного порядка, устраняя критику того или иного места - университета.
Такое стремление было свойственно и Михаилу Ломоносову. Об этом свидетельствуют его научные работы: «Элементы математической химии», «Теория электричества, составленная по математическому методу». Еще в период ученичества, судя по всему, он узнал о существовании ньютоновских «Математических начал натуральной философии». Ему захотелось более основательно познакомиться с математикой и физикой, которая по античной традиции считалась наукой о природе.
Один обожает великие критические духи - Фуко, Батлер, Хомский; Мир продолжает поворачиваться, не обращая внимания. В последние 200 лет университет не стал политическим актером, который бы помог защитить демократические ценности от государственного или частного нападения.
Если общество решает перестроить университет в место, где поиск истины может быть осуществлен ради него самого, структура персонала должна радикально измениться: если научный персонал состоял только из профессоров, если бы все были профессорами, то ни один из них не должен был бы С уважением к иерархии.
«Заиконоспасская библиотека, - писал Я.Я. Штелин, - не могла насытить жадности его к наукам» (точнее - жажды познания). Он испросил у архимандрита разрешения отправиться на год в Киев для изучения философии, физики, математики. Разрешение было дано - вместе с денежным довольствием.
Значит, руководство учебного заведения было высокого мнения о его знаниях и прилежности. Возможно, сказалось покровительство Феофана Прокоповича. Но вовсе не обязательно, чтобы он ходатайствовал за Ломоносова. Достаточно было уже того, что столь авторитетный мыслитель и религиозный деятель высоко оценил знания учащегося.
Университет редко рассматривается как место подачи. Мишель Уэльбек недавно опубликовал роман под названием «Представление», который широко обсуждался как ссора с исламом, хотя это настоящая университетская сатира, которая сатиризирует мания величия европейских профессоров. Незаметность, с которой университет воспитывает послушание и веру в авторитет, конечно же, также является частью его социальной программы. Потому что она питается радостью экспериментов и жаждой приключений, с которыми она подходила к ней как к молодому человеку, и она также извлекает из нее свою способность внедрять новшества.
Ломоносов упорно стремился продолжить учебу. В конце 1732 года умерла его мачеха. Отец вновь стал вдовцом, и для него важно было, чтобы рядом оказался единственный сын.
Однако Михаил готов уехать в дальнюю и, возможно, опасную экспедицию, но не возвращаться домой.
Биограф Ломоносова Е.Н. Лебедев полагает, что дело тут в наследственной «упрямке»; мол, «ни отец, ни сын не пожелали сделать шаг навстречу друг другу». Так ли? Нет, не совсем так. По признанию Михаила, он получал от отца (точнее, с его слов, ибо отец был неграмотным) письма с просьбой вернуться домой. Значит, об упрямстве отца речи быть не может.
Без обещания интеллектуальной свободы она привлекает слишком мало тех, чьи идеи ей нужно жить - в интересах экономики и государства. Действительно ли мы перед новой литературой? В древности акт письма кантонально в размерности соответствия. Курьерская профессия в то время имела первостепенное значение. Переписка включает в себя столько авторов, сколько они склонны к единице, связывая идеи и чувства, универсальность, которая определяет сожительство. До 12 лет назад литература достигла эгоистического измерения, в котором известный автор обсуждал неизвестный мир.
А в чем заключалось упрямство Михаила? Неужели он не мог простить отцу то, что тот принимал сторону мачехи? Но ее-то уже нет, и вряд ли был Михаил столь злопамятен. Отца он уважал, понимая, что ему многим обязан. Упрямство Михаила Ломоносова проявлялось не в семейном раздоре, а в сфере иной - в упорном стремлении к познанию.
По этой причине ушел он из отчего дома, рискнул обманом поступить в Спасские школы, терпел лишения, просиживал над книгами в библиотеке. А в монастырской библиотеке помимо трудов греческих и римских мыслителей, Отцов Церкви, были книги Тихо Браге, Галилея, Декарта. Читал ли тогда их Михаил Ломоносов? Трудно сказать. Пожалуй, они предназначались только преподавателям. Но можно предположить, что любознательный юноша имел представление и об античной атомистике, и о системе Коперника, и о фундаментальном труде Ньютона.
Тоффлер мог сказать, что это эпоха индустриализма, рыночной экономики; независимо от предложения, сталкивается с безответственностью спроса. «Планета боли», как и все новое, рождается, не будучи преднамеренным. Он приходит с другим воздухом, из будущего, чтобы сохранить настоящее, прошлое, которое покинуло его. Новые элементы здесь, древний курьер, заменяются компьютером, Интернетом, электронной почтой. Таким образом, он берет на себя больше обязанностей в разных планах. Как и любая книга, у нее есть предмет, определяемый его конфликтами; даже из названия «Планета боли» действие относится к нарушениям, определяемым шансом цивилизации отстаивать свое право на жизнь.
Итак, стремясь расширить свой умственный кругозор, Михаил Ломоносов с благословения архиепископа, руководителя Славяно-греко-латинской академии, отправился в Киев.
Увы, в знаменитой тамошней академии он, как писал Якоб Штелин, «против чаяния своего, нашел пустые только словопрения Аристотелевой философии; не имея же случая успеть в физике и математике, пробыл там меньше года, упражняясь больше в чтении древних летописцев и других книг, писанных на славянском, греческом и латинском языках».
Авторы или сотрудники могут быть в таком большом количестве, как любая страна. Разумеется, они должны уважать предмет действия в широких пределах. В этом случае Планета боли основана на горячем ядре; вокруг него могут сплотиться и другие, резонируя с этим ядром. Вот почему хорошо знать, что такое Университет Элты.
Это первый том серии, о котором мы не можем догадаться в настоящее время, но тот факт, что мы призываем печатную бумагу старого стиля, связан с тем, что Румыния все еще находится на пенсии. Плотность компьютеров символична, следовательно, ограничение контактов, конечно, на данный момент. Но после прочтения этой книги каждый может пойти в интернет-кафе, где он может стать писателем Планеты боли.
И здесь учащихся «ограждали» от книг, способных поколебать веру в истины Священного Писания. Ломоносову оставалось заняться главным образом чтением старинных летописей. О нескольких месяцах, проведенных им в Киеве, сведений не сохранилось. Но они для него не прошли бесследно. Через 15 лет ему предстоит серьезная дискуссия о происхождении русского народа и научная разработка этой проблемы.
Так называемая диета является довольно широким термином для любого из трех королевств: растительного, животного и человеческого, чтобы быть просто отношениями, от полезного до тонкого. Нынешнее общество является доминирующим материалистом или так называемым обществом потребления, главным героем которого является торговля, где люди и продукты питания являются товаром. Это заставляет медицину слушать слепо, независимо от последствий. Медицинская наука сводится к оправданиям и мотивам, которые по самой своей природе не соответствуют этим последствиям.
Почему он стал изучать летописи, хранимые в Киеве? Его глубоко волновали тема прошлого России, славянских племен, создавших государство, и роль в этом пришельцев - варягов. Ведь в ту пору (и позже) на российском престоле находились немцы. Не означало ли это, что русскому народу чужда государственность? Неужели русские остаются варварами, в отличие от цивилизованных народов Европы? Не потому ли в Российской империи нет собственных крупных ученых, которых приходится выписывать из-за границы?
Человек не должен быть жертвой персонификации; он может следовать своему пути через исследования и опыт. Исходя из того факта, что люди не знают, а не того, чего они не хотят, мы не только продвигаем альтернативу в этом отношении, а именно от питания, искаженного естественной пищей. Книг и сообщений Эльта-Университета недостаточно; прямая адресация генерирует эквивалентный ответ, именно в этом смысле Планета боли, выставленная на сайте заголовка, косвенно обращается к любому человеку; он не ощущается непосредственно.
Тот факт, что есть несколько авторов, обладает широким спектром опыта в своем собственном естественном питании. Остается, что он решает сам. Планета боли также является романом текущей жизни с точки зрения этой пищи; дебаты, которые, кажется, ведут борьбу, но на самом деле это естественное движение эволюционного процесса. Те, кто знаком с коллекцией 17 и «Историей боли», могут найти здесь широкую мозаичную палитру, в которой случайность определяет целостность. Нет никаких сомнений в том, что мы не знаем, как писать, что касается того, что некоторые смущают тех, кто ищет путь через их безразличие и насмешку; после 2-3 сообщений в этом отношении они устраняются.
(С конца XX века постоянно слышатся сетования на то, что русский народ «не созрел» для демократии, а потому склонен к тоталитаризму; тема болезненная, как хроническая заноза, и ее полезно осмыслить основательно.)
По-видимому, именно в Киеве Ломоносов всерьез заинтересовался теорией поэзии. Основанием для этого послужила «Поэтика» Феофана Прокоповича, составленная на основе курса лекций, прочитанных им в Киево-Могилянской Академии.
Те, кто считает, что естественная пища не является реальностью, недостаточно критиковать ее, но приносить аргументы другой альтернативы, с помощью которой можно избежать последствий. Хорошо знать, что сообщения тех, кто контактирует с этим сайтом, автоматически переключаются на Планету боли, точно, чтобы не создавать параллельную ситуацию; только в исключительных ситуациях, слишком личных данных, мы избегаем их раскрывать. Те, кто появляются и не имеют минимальной оригинальности, отправляются в эти клише.
Можно сказать, что эта триада измерений воплощает в себе панораму нашего существования. Но для широких дискуссий желающих приглашают на ежемесячные встречи, которые проводятся в Каиме. Он более реальный, чем мир, он является ключом к его судьбе и его судьбе. Даже на этом уровне мы обнаруживаем 3 категории сущностей: молодые люди до 25 лет, пожилые до 45 лет и пожилые люди в возрасте до 65 лет. Но первая категория является частью мира, в котором уже формальные значения деформируются, или пытается сделать из них.
Как писал А.И. Львович-Кострица, «к сожалению, того, что он надеялся получить от Киевской Академии, она ему не дала. Там все подчинила себе польская схоластика, и вместо положительных знаний, которых так жаждал юноша, он встретил здесь правда весьма изощренные, но зато и достаточно бессодержательные, философские и богословские прения. В них, главным образом, и заключались все занятия в Академии».
Подобные прения не так уж часто были бессодержательными. Наивно полагать, будто ученые монахи только и занимались повторением одних и тех же богословских истин. Приобщаясь к трудам Отцов Церкви, они совершенствовали культуру мышления, хотя и при остром недостатке знаний о Природе.
Для Михаила Ломоносова, который провел детство и отрочество в деревне, бродил в лесах, рыбачил в море, окружающий мир был величественным и таинственным. Иисус Христос учил: «Царство Божие внутри вас». Безусловно! Но и природа вне нас - тоже Царство Божие. Если самопознание - углубление в собственный мир души, то познание окружающего мира - расширение до беспредельности своего духовного бытия, приобщение к замыслам и деяниям Творца.
Примерно так мог размышлять Михаил Ломоносов после богословских дискуссий. Они уже не удовлетворяли его. Ученые монахи-мыслители предпочитали меньше рассуждать о мире материальном, а для него земная природа была воплощением божественного разума.
Он убедился, что богословие ограничено сугубо человеческими отношениями и проблемами, не говоря уже о церковных установлениях. Но приобщиться к естествознанию русский юноша мог только в зарубежных учебных заведениях.
Каким бы талантливым и любознательным ни был самоучка, познание будет оставаться его личным делом и достоянием, если он останется в стороне от общественной жизни, пока его знания не будут востребованы. Должна существовать интеллектуальная и социальная среда, которая благоприятствует появлению и расцвету таланта, его признанию и поощрению.
В искусстве или литературе немало великих творцов было признано через десятки или сотни лет после их смерти. Их произведения вошли в фонд мировой культуры, сохраняя свое значение для текущих поколений.
Иная ситуация в науке и технике. Здесь открытия или изобретения нередко совершаются примерно в одно и то же время, а те, которые не были оценены сразу, сравнительно быстро стареют, остаются в архивах как достояние истории. Вот и с научным наследием Ломоносова, как нередко говорят, произошло нечто подобное. Хотя в действительности было не так просто, в чем нам предстоит позже убедиться.
Из книги Упрямый классик. Собрание стихотворений(1889–1934) автора Шестаков Дмитрий Петрович Из книги Упрямый классик. Собрание стихотворений(1889–1934) автора Шестаков Дмитрий Петрович41. «Кто между юношей ловче его среди конского цирка?..» Кто между юношей ловче его среди конского цирка? Крепко стоит – как из меди литой – на своей колеснице. Тучей взвивается прах над красивой его головою, Золотом ярким горя под случайною ласкою солнца… Белые кони
Из книги Сколько стоит человек. Повесть о пережитом в 12 тетрадях и 6 томах. автора Из книги Пуанкаре автора Тяпкин Алексей АлексеевичВся орбита науки Долгое время после переезда в Париж молодая чета Пуанкаре не имела детей. В 1887 году у них родилась дочь, через два года - вторая, еще через два года - третья. В 1893 году мадам Пуанкаре родила сына. Жизнь Анри Пуанкаре в кругу семьи текла плавно и однообразно,
автора Капица Сергей ПетровичЖизнь науки У моего деда, Алексея Николаевича Крылова, была громадная библиотека, которая хранилась частично дома, частично в здании Академии наук, в его большом кабинете. Значительная часть этих книг была посвящена кораблестроению и прочим специальным вещам, которыми
Из книги Мои воспоминания автора Капица Сергей ПетровичВ мире науки Для того чтобы начать рассказ о журнале «В мире науки», необходимо вернуться назад и вспомнить историю возникновения ведущего научно-популярного журнала «Scientific American».Этим мы обязаны замечательному человеку Джеральду Пилу. Отец его был из немцев, держал в
Из книги Мичурин автора Лебедев Вячеслав АлексеевичXXI. НА ВЕРШИНАХ НАУКИ Учение Мичурина и разработанные им методы переделки растений придали селекционной работе такой размах и такие темпы, которых она до этого никогда не имела. Преобразование природы, к чему всегда призывал Мичурин, стало массовым, народным делом.В одной
Из книги Мечников автора Могилевский Борис Львович«Союз науки» Этот день длился бесконечно долго. В конце занятий группа гимназистов, вместо того чтобы отправиться домой, пошла вдоль берега реки к известному только им месту на зеленой леваде. Там стоял заветный дуб членов «Союза науки». Здесь происходили частые собрания
Из книги Сколько стоит человек. Тетрадь вторая: Исход или пытка стыдом автора Керсновская Евфросиния АнтоновнаНадежда юношей питает… На сей раз не надо было подгонять. Можно было и не запирать двери вагонов. Отпала необходимость в проверках. Ведь все были уверены, что мы едем домой. Признаюсь, вопреки всякой логике поверила и я. Ведь так хотелось этому верить!Разум говорил совсем
Из книги История историка автора Гуревич Арон ЯковлевичII. Разгром науки Разгул государственного антисемитизма в последние годы Сталина. - «Безродные космополиты». - «Проработка» И. С. Звавича. - Нападки на А. И. Неусыхина. - «Кому аплодируете?!» - «С легким паром, Александр Иосифович». - Удар по научным школам. -
Из книги Сериал «Теория Большого взрыва» от А до Я автора Рикман ЭмиВРЕМЯ НАУКИ Это одна из самых странных фраз, которые может содержать сценарий: «ВРЕМЯ НАУКИ!» Но она возникает почти на каждой странице сценария «Теории Большого взрыва», который каждую неделю присылают профессору Дэвиду Зальцбергу на проверку и дополнение. Он
Из книги Царский наставник. Роман о Жуковском в двух частях с двумя послесловиями автора Носик Борис МихайловичГлава 2 Науки юношей питают… Прощайте, сад, и звонкий ручей, и отбившийся от стада белый ягненок, прощайте, старушечьи прибаутки, и младших подружек счастливый визг, и нехитрая, верная дружба дворовых собак, и развеселые игры в разные взрослые события - громко кличут
Из книги Вернадский автора Баландин Рудольф КонстантиновичИсторик науки В сочинениях Вернадского значительное место занимает история идей. Он поясняет обстановку, в которой они рождались, личность ученого. Идея оживает, корни её обнаруживаются в религиозных или философских учениях, в поэзии. Восстанавливается «биография
Из книги Нефть. Люди, которые изменили мир автора Автор неизвестенНа службе у науки Получив диплом горного инженера, Губкин был зачислен научным сотрудником Геологического комитета и в этом качестве отправился на Кавказ. Там он провел семь лет, которые позже называл самыми счастливыми в научной карьере. Пространство между Черным и
Из книги Жизнеописание святого Франциска Ассизского автора Яковелли АнаклетоГлава II, в которой рассказывается, как св. Франциск стал предводителем юношей в Ассизи, а также говорится о его христианском воспитании. Когда у Пьетро родился сын, сам он находился в Провансе. По благополучном окончании дел, с легким сердцем, отправился он в обратный путь.
Из книги Трубачи трубят тревогу автора Дубинский Илья ВладимировичК твердыням науки Наконец весной я очутился в Киеве, куда меня перевезли из Винницы. Как-то на Александровской улице, недалеко от нынешнего Музея украинского искусства, мы встретились с Котовским. Григорий Иванович был в длинной шинели, в красной фуражке, при серебряной
М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова – не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.
Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода "На день восшествия Елизаветы Петровны". Ломоносов начинает ее с прославления мира:
Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!
Когда на трон она вступила,
Как Высший подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец.
Послал в Россию человека,
Каков не слыхан был от века.
Сквозь все препятства он вознес
Главу, победами венчану,
Россию, варварству попрану,
С собой возвысил до небес.
Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде.
Ода "На день восшествия Елизаветы Петровны" не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, – великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное – такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:
…Божественны науки
Чрез горы, реки и моря,
Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.
Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:
О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих,
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих!
Дерзайте, ныне ободрены,
Реченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.
В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, "каких зовет от стран чужих!". Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки:
Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде, –
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и на едине,
В покое сладки и в труде.
Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего.
Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение – это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, – государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.