Тайная Доктрина
Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта.
Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного.
Рассматривая эту метафизическую триаду, как Корень, из которого исходит все проявление, Великое Дыхание принимает характер Пред-Космической Мысле-основы. Это есть fons et origo Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче космической Эволюции. С другой стороны, Пред-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы.
Как Пред-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального сознания, так Пред-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации.
Отсюда очевидно, что противоположение этих двух аспектов Абсолюта необходимо для существования Проявленной Вселенной. Независимо от Космической Субстанции Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как индивидуальное сознание, ибо сознание развивается, как «Я есмь Я», только через проводник (упадхи ) материи; физическое основание, будучи необходимым для средоточия Луча Космического Разума при достижении известной сложности. В свою очередь, отделенная от Космической Мысле-основы, Космическая Субстанция осталась бы пустою отвлеченностью и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.
В философии Санкхья говорится о Пуруше (Духе), как о чем-то импотентном, пока он не встанет на плечи Пракрити (Материи), которая, будучи оставлена одна – бессознательна. Но в Тайной Философии они рассматриваются, как превращаемые потенции. Дух и Материя, хотя и являют единство в своем начале, но, появляясь на плане дифференциации, каждый из них начинает свой эволюционный прогресс в противоположных направлениях – Дух постепенно падает в Материю, а последняя восходит к своему первоначальному состоянию, т.е., к чисто духовной Субстанции. Оба неразлучны, тем не менее, всегда разлучены. На физическом плане два одинаковых полюса всегда будут отталкивать друг друга, тогда как отрицательный и положительный – взаимно притягиваются. Точно так же стоят в отношении один другого Дух и Материя, – два полюса одной и той же однородной Субстанции, Коренного Принципа Вселенной.
Божественную Мысль нельзя ни определить, ни объяснить ее значения иначе, как через бесчисленные проявления Космической Субстанции, в которой мысль эта ощущается духовно теми, кому это доступно. Сказать это, после того как она была определена, как Неведомое Божество, отвлеченное, безличное, бесполое, находящееся в корне каждой Космогонии и ее последующей эволюции, – равносильно тому, что ничего не сказать. Это подобно попытке создать трансцендентальное уравнение условий, имея для определения истинного значения его терминов лишь некоторое количество неизвестных величин. Его место обозначено в древних примитивных, символических начертаниях, где, как уже было показано, оно представлено в виде беспредельной тьмы, на поверхности которой появляется первая белая центральная точка – символизирующая соравный и совечный Дух-Материю, появляющийся в феноменальном мире до своей первой дифференциации. Когда «Единое становится Двумя», можно определить его, как Дух и Материя. К «Духу» относится каждое проявление сознания, рефлективное или непосредственное, и «бессознательная преднамеренность» – согласно современному выражению, употребляемому в так называемой западной философии – проявляющаяся в Жизненном Начале и в подчинении Природы великому порядку Непреложного Закона. «Материя» должна рассматриваться, как объективность, в ее чистейшей абстракции, как самосущая основа, семеричные манвантарические дифференциации которой составляют объективную реальность, стоящую за проявлениями всех фазисов сознательного существования. В период всемирной Пралайи Космическая Мыслеоснова не существует; и разнородно дифференцированные состояния Космической Субстанции вновь возвращаются в первоначальное состояние отвлеченной, потенциальной объективности.
Манвантарический Импульс начинается с новым пробуждением Космического Представления Вселенского Разума, совместно и параллельно с первичным возникновением Космической Субстанции – последняя является манвантарическим проводником первого – из недифференцированного пралаического состояния. Тогда Абсолютная Мудрость отражается в своем Представлении, которое, посредством трансцендентального процесса, превосходящего человеческое сознание и не понятного ему, выявляется в виде Космической Энергии, Фохата. Вибрируя в лоне инертной Субстанции, Фохат вызывает ее к деятельности и руководит ее первичными дифференциациями на всех семи планах Космического Сознания. Таким образом, существуют Семь Protyl – как их теперь называют – тогда как арийская древность именовала их Семью Пракрити или Природами, – образующими, по отдельности, относительно однородные основы, которые в течение всевозрастающей разнородности в эволюции Вселенной, дифференцируются в чудесную сложность, представляемую явлениями на планах познавания.
Слово «относительно» употреблено намеренно, ввиду того, что само существование такого процесса, дающего в результате первичную сегрегацию недифференцированной Космической Субстанции на семеричные основы эволюции, заставляет нас рассматривать Protyl каждого плана лишь как промежуточную фазу, принимаемую на себя Субстанцией при ее переходе из абстрактности в полную объективность. Наименованием Protyl мы обязаны Круксу, выдающемуся химику, давшему этот термин «pre-matter» , если можно так назвать первичную и чисто однородную субстанцию, подозреваемую, если еще и не найденную фактически наукою, в конечном составе атома. Но начальная сегрегация первичной материи на атомы и молекулы возникает вслед за эволюцией Семи Protyl . Последнего (основного) из них ищет Крукс, нащупав недавно возможность его существования на нашем плане.
Сказано, что Космическое Представление не существует во время периодов Пралайи, по той простой причине, что нет никого и ничего, что бы могло воспринять его воздействие. Невозможно никакое проявление сознания, полусознания или даже «несознательной преднамеренности» иначе, как через материальный проводник: то есть, на нашем плане, где человеческое сознание в своем нормальном состоянии не может подняться за пределы того, что известно как трансцендентальная метафизика; и дух вливается в поток индивидуальной или подсознательной субъективности лишь через какой-либо молекулярный агрегат или проводник. А так как материя, существующая помимо восприятия, является лишь отвлеченностью, то оба эти аспекта Абсолюта – Космическая Субстанция и Космическое Представление – взаимно зависят друг от друга. Строго говоря, во избежание путаницы и ошибочного представления, термин «Материя» должен быть применен к совокупности предметов, доступных восприятию, а термин «Субстанция» к Нуменам; ибо насколько феномены нашего плана являются созданиями воспринимающего Эго – видоизменениями его собственной субъективности – постольку все «состояния материи, являющие совокупность воспринимаемых объектов», могут иметь лишь относительное и чисто феноменальное существование для сынов нашего плана. Как выразились бы современные идеалисты – кооперация Субъекта и Объекта дает в результате объект чувственный или феномен.
Но из этого вовсе не следует, что то же самое происходит и на всех остальных планах, что совместное действие Субъекта и Объекта на плане их семеричной дифференциации дает в результате семеричный агрегат феноменов, также несуществующих per se , хотя они и являются конкретными реальностями для Существ, в круг опыта которых они входят, точно так же как скалы и реки вокруг нас реальны с точки зрения физика, хотя они и представляют нереальные иллюзии чувств в глазах метафизика.
ни правоверные физики, ни их критики, по-видимому, не очень уверены в своих предпосылках и так же склонны смешивать следствия, как и причины. Например, неправильно говорить, как это делает Сталло, что «материю не легче представить и понять, как простое, реальное пространственное существование, чем представить ее, как конкретизацию сил», или, что «Сила ничто без массы, и масса ничто без силы», ибо одно – Нумен, а другое – феномен. Затем Шеллинг, говоря, что:
«Простая иллюзия воображения думать, что нечто, что мы не знаем, остается после того, как мы лишили объект всех атрибутов, принадлежащих ему» ,
никогда не мог бы отнести это замечание к области трансцендентальной метафизики. Совершенно верно, что чистая Сила ничто в мире физики, но это Все в мире Духа. Сталло говорит:
«Если мы сведем массу, на которую данная сила, как бы ни была она ничтожна, действует до своего предела, до нуля – или, выражаясь математически, доведем ее до ее бесконечно малой величины – то следствие будет, что скорость полученного в результате движения будет бесконечно велика, и что «вещь»... будет находиться в каждый данный момент ни здесь и ни там, а везде – что не будет реального присутствия; невозможно потому построить материю посредством синтеза сил» .
Это может быть верно в феноменальном мире, поскольку иллюзорное отражение Единой Реальности сверхчувственного мира, может показаться истинным узкому пониманию материалиста. Оно абсолютно неверно, когда этот аргумент применяется, по выражению каббалистов, к вещам надземных сфер. Так называемая инерция есть Сила, согласно Ньютону и для изучающего эзотерические науки, величайшая из оккультных сил. Тело, лишь мысленно и только в этой сфере иллюзии, может быть рассматриваемо отдельно от его отношений к другим телам, которые, согласно физической и механической науке, создают его атрибуты. В действительности, оно никогда не может быть так отделено, и сама смерть не в состоянии отделить его от его соотношений с Силами Вселенной, из которых Единая Сила или Жизнь есть синтез; соотношение просто продолжается на другом плане.
< ... >утверждение, что Сила не заключается в атомах, но лишь «в пространстве между ними», может быть довольно научно, тем не менее, оно неверно. Для оккультиста это равносильно утверждению, что вода не заключается в каплях, из которых состоит океан, а только в пространстве между ними!
Возражение, что существуют две различные школы физиков, одна из которых утверждает, что
«Эта Сила, как принято думать, есть независимая субстанциальная сущность, которая не есть свойство материи, также она не связана по существу с материей» .
едва ли поможет непосвященному в его непонимании. Наоборот, оно более рассчитано на внесение еще большей путаницы, чем когда-либо, в этот процесс. Ибо Сила тогда становится ни тем и ни другим. Рассматривая ее, как «независимую субстанциальную сущность», теория протягивает дружескую руку Оккультизму, тогда как странная, противоречивая идея, что она «относится к материи не иначе, как своею способностью воздействия на нее» , приводит физическую науку к самым нелепым противоречивым гипотезам. Будь это «Сила» или «Движение» (Оккультизм, не видя разницы между этими двумя, никогда не пытается разделять их), оно не может действовать для приверженцев атомо-механической теории одним образом, а для соперничающей школы – другим.
< ... >Материя для оккультиста, нужно помнить, есть совокупность тех существований в Космосе, которая доступна любому плану возможного восприятия. Мы слишком хорошо знаем, что ортодоксальные теории света, звука, тепла, идут против оккультных доктрин. Но для ученых или их защитников недостаточно сказать, что они не отрицают динамической силы света и теплоты, и выставить, как доказательство, тот факт, что радиометр Крукса не изменил никаких взглядов. Если они хотят проникнуть в самую глубину ультимативной природы этих Сил, они должны будут, прежде всего, допустить их субстанциальную природу, как бы сверхчувственна она ни была. Также и оккультисты не отрицают правильности теории вибраций . Только они ограничивают ее функции нашей Землею – заявляя о ее неприменимости на других планах, кроме нашего, ибо Учителя Оккультной Науки усматривают причины, производящие эфирные колебания. Если бы все последние были лишь вымыслами алхимиков или грезами мистиков, то такие люди, как Парацельс, Филалет, Ван Гэльмонт и многие другие, должны были бы считаться хуже, нежели галлюцинирующими; они были бы просто обманщиками и сознательными мистификаторами.
Оккультистов обвиняют в том, что они называют причину света, тепла, звука сцепления, магнетизма и пр. – Субстанцией . Кларк Максуэлль заявил, что давление сильного солнечного света на квадратную милю равняется 3 1/4 lbs . Это, говорят им, «энергия мириадов эфирных волн», и когда они называют ее субстанцией, ударяющей на эту площадь, их объяснение объявляется ненаучным.
Нет оправдания такому обвинению. Как уж не раз указывалось, оккультисты не оспаривают объяснений науки, дающих разрешение проблемы ближайших объективных действующих посредников. Наука только ошибается, думая, что раз она уловила в вибрирующих волнах ближайшую причину этих феноменов, она открыла этим все, что лежит за порогом чувств. Она просто устанавливает последовательность феноменов на плане следствий, иллюзорные проекции из области, в которую давно проник Оккультизм. И последний утверждает, что эти эфирные колебания не производятся, как говорит наука, вибрациями молекул известных тел, т. е., Материею нашего земного объективного сознания, но что мы должны искать конечные Причины света, тепла и пр. в Материи, находящейся в сверхчувственных состояниях, – состояниях, тем не менее, настолько же объективных для духовного зрения человека, как лошадь или дерево для обыкновенного смертного. Свет и тепло есть призрак или тень Материи в движении. Такие состояния могут быть замечены Ясновидящими или Адептом в течение часов транса под лучом Сушумна – первым из Семи Мистических Лучей Солнца.
Таким образом, мы выдвигаем Оккультное Учение, которое утверждает реальность сверхсубстанциальной и сверхчувственной сущности той Акаши – не Эфира, который есть лишь внешний аспект последней – природа которой не может быть понята в ее более отдаленных проявлениях, на основании ее чисто феноменального ряда последствий на этом земном плане. Наука, напротив, сообщает нам, что тепло никогда не может рассматриваться, как Материя в каком-либо мыслимом состоянии. Приводим слова наиболее беспристрастного критика, чей авторитет ни у кого не вызовет сомнения, чтобы напомнить западным догматикам, что вопрос этот никак нельзя считать решенным.
«Не существует основной разницы между светом и теплотою... одно есть просто метаморфоза другого... Теплота есть свет в состоянии полного покоя. Свет есть теплота в быстром движении. Как только свет соединяется с телом, он становится теплотою; но как только последняя выбрасывается из этого тела, она опять становится светом» .
Грубая, весомая материя есть тело, оболочка Материи или Субстанции, женского пассивного принципа; а эта Фохатическая Сила есть второй принцип – Прана – мужской или активный. На нашем земном шаре эта Субстанция есть второй принцип семеричного элемента – Земля; в атмосфере она есть воздух, который есть ее космическое грубое тело; в Солнце она становится Солнечным Телом и телом Семи Лучей; в Звездном Пространстве она соответствует другому принципу и так далее. Все вместе составляет Однородное Единство, части – все дифференциации.
ДУХ И МАТЕРИЯ – СОВМЕСТНО ИЛИ ВРОЗЬ?
Чтобы ориентироваться во множестве версий и
предположений о сущности Человека, на наш взгляд, необходимо что-то взять за
основу. Материалистическая наука ставит во главу угла Материю
и результаты все своих исследований рассматривает с этой
позиции. Религии, говоря о Душе
Человека, призывают «рабов Божьих» к «жизни во Христе», смирению человеческого
тела (материи), и постоянном покаянии в
грехах в ожидании Страшного Суда. В то же время, ни наука Человека, ни религии
не дают ответ на многие вопросы, которые возникают у Сознания, которому тесно в
жёстких рамках догм и ограничений. Возникающие вопросы у каждого Сознания могут
быть разные, в силу разного опыта Жизни, знания и умения, а могут и вообще не
возникать у некоторых сознаний. Таким достаточно той информации о Жизни,
которой пестрят все СМИ, рассказывая о
памперсах, сникерсах, шампунях от перхоти и подобных вещах, без которых по их
«авторитетному мнению» Человеку ну никак не прожить.
Но давайте в силу своей
любознательности к познанию Истины вновь снарядим наш корабль мысли в
Безбрежный Океан Жизни, где на горизонте
уже сияет исследованный Лучик Вселенской
Любви
. От него и направимся к пока таинственному острову Духа и Материи
.
Если внимательно присмотреться к Жизни
Человека и вещам, которые его окружают, можно заметить, что любая вещь,
созданная им, имеет в самой себе как бы две составляющие. В то же время эти
составляющие одной вещи существенно разнятся друг от друга, и иногда одна без
другой не может выполнять свои функции. Автомобильный двигатель не заведёшь без
бензина, воду без трубы не подашь к жилому дому, продаваемая пища без
соответствующей упаковки быстро испортится. Примеров можно привести множество из
любой области Жизни Человека. Что же представляют из себя эти составляющие каждой вещи?Это не что иное, как форма и содержание. При
помощи формы, содержание каждой вещи проявляется в своём предназначении.
Приведём один только пример, остальные каждое сознание отыщет свои и детально
их разберёт для большей ясности, или скажет: «Ерунда, ничего особенного, тоже
мне «эйнштейны» нашлись!».
Труба для воды, является формой,
позволяющей воду (содержание трубы) донести до потребителя, и вытекая из неё в
точке разбора, она, проявляясь, совершает определённые действия. В Природе
, каждое растение помимо формы,
также имеет содержание, живительный сок, его кровь, который поступая от корней
растения и распространяясь по нему, несёт каждому листику Жизнь
, таким образом, проявляясь в этом листике. Каждое растение
вырастает из маленького зёрнышка, как травинка, так и вековые дубы и кедры, у
которых зёрнышки конечно побольше, но и сами они - «ого-го-го». При более внимательном рассмотрении и
размышлении возникает следующий вопрос. Неужели в каждом маленьком зёрнышке
находится программа развития и роста любого растения? И каким образом она там
оказалась? Несопоставимость размеров кедрового орешка и могучего кедра для
нашего сознания не укладывалось в рамки
материалистических исследований науки. Многие проявления Жизни
как растительного, животного и Человеческого Миров, логично
связать в одну непрерывную нить и начать исследовать это Единое целое – но,
увы, наука пока это сделать не в
состоянии. И одна из причин этой немощи, это отрицание второе составляющей
каждой вещи, каждой Материи, которая создана Природой и Творцом
всего Сущего. Об этой второй составляющей, только
полуправду, говорят все религии, и которая является Духом
каждого творения и
сущности, включая и Человека. Но так как наука и религия Человечества на
сегодняшний момент, это две непримиримые и постоянно враждующие стороны, а
Истина, как известно, всегда находится в
центре, мы в своём размышлении объединим эти два понятия, Дух и Материю
. Тем более что
многие философские источники давно это сделали, и каждый выдвигает свою версию
взаимодействия этих Великих Основ Мироздания.
Дух
и Материя
, это второе проявление Творца, основа Беспредельности
Космоса, а на земном плане, «как наверху, так и внизу», является Бессмертной Основой Человека
. Одно без
другого никогда не существовало и никогда существовать не будет. Материя
является для Духа
, формой, без
которой, Дух
не может проявится,
также как и Материя
без Духа,
без содержания, не существует и
разлагается. На энергетическом плане, Дух
– это одухотворённая Материя
, а Материя
– это кристаллизованный Дух
. Это и обуславливает их Единство и
даёт пытливому Разуму ключик, которым откроются Врата Познания Истины.
Объединив, эти неотделимые части друг с
другом, и начав их исследовать, Человек познает все Тайны
и Законы Мироздания
.
На Земном плане только объединение Науки с Религией, но только с Истинной
Религией, не искажённой, даст новый
виток познания Человека
, этого
Прекрасного творения Творца, Который
создал в потенциале своё подобие.
Как Дух
, так и Материя
, в
беспредельности Мироздания,равнозначны
и равновелики. Умаление одного, будет
способствовать возвышению и в то же время соответствующему разрушению второго,
и так до самого уничтожения. Развитие и рост каждого, как Духа
, так и Материи
возможен только в совместном Единении, Гармонии и при выполнении каждым своих функций. Это
наглядно показывает Природа
, где
каждое растение по-своему Прекрасно, с Гармоничными пропорциями, растёт и
развивается до конца своего времени. Воля
,
которая заставляет любое растение в своё время начать или продолжить своё
развитие, даже сквозь толщу асфальта, после 40-градусных морозов или на
сплошных камнях, это и есть тот Дух
,
который через тело растения стремится к проявлении в своём развитии. Эта же Воля
преодолевает все преграды и движет каждого Человека
в его Жизни
,
или не преодолевает и не движет, и тогда он течёт как определённые отходы по Вечной Реке, под названием Жизнь. Но
только в преодолении преград и препятствий происходит Эволюция
всего Сущего, в постоянном Движении и Росте, с одной целью
- достойно прожить свой срок Жизни.
Венец
Высшего Творения – Человек
, также наделён как Духом,
так и Материей
. В
дополнение к этим двум составляющим всего Сущего, он ещё наделён и Разумом, который
претворяет начертанную Волю Творца для растительного и животного Миров, в Свободную Волю Человека
. И именно
в результате проявления Свободной Воли
Человека начинает действовать такой Закон Мироздания, как Закон Кармы
. Развитие Духа и
Материи Человекав Единстве и Гармонии
,
ведёт к утончению на энергетическом
плане, к повышению частоты вибраций энергий,
дающих Жизнь, как телу Человека, так и подпитывающих Дух. Несмотря на
равнозначность каждого и невозможность проявления одного без другого, Дух
Человека, или Воля проявления
Человека к Жизни
, является основой
его как постоянного развития, так и Духовной Эволюции. Разум Человека через
проявления Воли в действиях каждого дня Жизни закладывает основы его либо Духовного развития, приближая Человека к Творцу, либо инволюции, подавляя
Дух, иопуская Человека в иллюзию существования и животного
потребления.
Развитие Духовных качеств Человека,
его Духа
, будут преобразовывать и
физическое тело Человека. Многие ли размышляли над тем, почему останки многих
подвижников и святых – нетленны и несут исцеление. И таких примеров много во всей истории развития Человечества.
Никаких чудес здесь нет, как иногда преподносят церковники. Всё обусловлено
Духовной энергией такого Человека, которая при Жизни пропитав каждую клеточку
его организма, позволяет ей и всей Материи организма в целом, долгое время не
разлагаться, после того как Дух
покинул тело. Второе подтверждение в преобразовании Материи под воздействием
Духа можно видеть также в Жизни подвижников, святых, и Преподобного Сергия Радонежского
, когда ему явиласьБогородица
.
При видении, Лик Её и форма имела очертания человеческого тела, а одежды переливались немыслимыми
цветами яркого Света. Здесь можно привести и более древнее явление Вознесённого Христа
апостолам, и Его
Лик явился им также в форме человеческого
тела в сияющих одеждах. И это ещё одно
подтверждение того, что высокоразвитый Дух всегда, соответственно своему развитию, развивает и преображает Материю,
через которую проявляется. И действует этот Закон на всех Планах
Беспредельности Бытия. Каждый, при внимательном созерцании и размышлениях, сам
приведёт множество примеров, когда спокойный, доброжелательный и вежливый
Человек имеет всегда такое же и выражение лица, спокойный голос и приятную
речь, а иногда и соответствующую форму тела, подтянутую и как бы напряжённую. В
то же время нервный, неуравновешенный, завистливый и злой Человек обладает
невыразительным и неприятным лицам, плохой речью, не говоря уже о самом теле. Конечно, бывают и
исключения из правил, как и везде, но они как говорится, только подтверждают
правило. Как в первом, так и во втором случае это говорит в первую очередь о
Духовном состоянии Человека. «Материя –
состояние Духа»
- это аксиома должна красной нитью проходить через Жизнь
каждого Человека. Для ищущего, пытливого
и развивающегося сознания, внимающего и размышляющего над явлениями Жизни,
всегда найдётся подтверждение Истинных
Законов Мироздания
, так как они проявляются везде в Жизни Человека. И
только ограниченность, и нежелание развития, как сознания, так и Разума
Человека, способствуют тому, что он сам надевает на себя тёмные шоры
невежества, через которые искажается вся его Жизнь.
И тогда становится понятным все
напрасные потуги материальной науки, которая пытается методами клонирования,
селекции и прочей чепухой (иначе не назвать) увековечить Жизнь бренного физического
тела. Потому как не осознаётся и не признаётся ещё один из Законов Мироздания –
Закон Перевоплощения
. Этот Закон,
совместно с Законом Причины и Следствия, вновь и вновь будет возвращать один и
тот же Дух на Землю, для продолжения своей Духовной Эволюции. Только Материя
будет выбираться разная каждый
раз, в зависимости от поставленных задач, которые каждый Дух
выбирает сообразно нажитому опыту в предыдущих Жизнях. Помимо Материи
выбирается всё, начиная с семьи,
где воплотится Дух
, города, страны,
государства, Планеты. Это обусловлено тем, что каждый, своими действиями каждого дня Жизни, завязывает кармические
связи не только со своими близкими, но и с сослуживцами, горожанами, жителями
страны, в которой живёт, с Природой. Всё учащающиеся Планетные катаклизмы в
виде смерчей, ураганов, цунами, извержений вулканов и других, тому
подтверждение. Карма Человечества перед Землёй тяжела и усугубляется с каждым
днём, и каждый своими мыслями, эмоциями и делами вносит в неё свой вклад. И каждый будет воплощаться до тех пор в
Горнило Жизни, пока не откроет своё Сознание и Разум для Света Истины
и Духовного
развития
, а не для яркого, но такого обманчивого свечения «золотого
тельца». Каждому Духу справедливо воздаётся по его заслугам.
Законы
Мироздания Справедливы и Неумолимы
, знаем мы их или нет, выполняем или нет.
Законы Мироздания, это не лживые законы созданные Человеком,«под себя», чтобы посредством их, поработить
другого. Есть два Пути Познания Истины и
Эволюции
. Первый – выполняя Законы Мироздания в напряжённом Труде
преобразовывать себя и окружающий Мир, неся в него свою Любовь Сердца, Тепло
Души и Мудрость Разума. Второй – не выполняя Законы Мироздания, но тогда через
свою боль и страдание, свои болезни и горе Человек будет от воплощения к воплощению
тонуть и барахтаться в реке Вечной Жизни, не зная радости и счастья от каждого
прожитого дня. Но, в конце концов, набрав жизненный опыт и переработав его,
может через несколько тысячелетий в череде воплощений, Сознание и Разум такого Человека начнут искать Истину,
Познавать Её, а затем и применять в своей Жизни, так как теория без практики
мертва. Точно так, как мертва Материя без Духа, как мертво Сердце без Любви,
как мёртв Мужчина без Женщины. Много таких существ, тоскливо блуждающих по
Жизни, живущих одной материей, без мысли в глазах, без улыбки на устах, без
радости в делах каждый день влачат своё жалкое существование. Так что же должно
ещё такое произойти, чтобы Дух
таких
существ возопил, и напомнил, что
существо это - ЧЕЛОВЕК
.
А какой Путь выбрали Вы – уважаемый посетитель странички?
Обмен
размышлениями, позволит каждому обогатить своё Сознание крупицами созвучной
правды другого Человека.
С пожеланием Всем Света и Любви.
09.04.13г
Систематизация и связи
Онтология
дух может выступать только от природы индивида, от бесполого Тела, а материя относится к чему-то выделенному в духе , поэтому женщина скорее дух чем мужчина, а мужчина скорее материя чем дух. " Женщина сама строит карьеру. Сама зарабатывает деньги. Сама управляет государством. Она все делает намного лучше мужчины в современном мире" - это процесс опредмечивания духа, где женщина находит себя в разобранном виде, не самодостаточное и восполняется материей , отсюда и мужчина материя. Подобное находит подобное, объект сопротивления бесполого Тела возгоняется в подобии если только, автора же наоборот противопоставляет дух материи, и мыслит в традиции дуализма , а не единого Тела. Женщина в бесполом Тела самодостаточна , но мыслит вне самодостаточности, если не в любви находится, и именно поэтому дух её претерпевает изменения, и тогда мужчина превращается в её восприятии в материю . Первичным может быть только дух [женщина] , именно дух может выделить материю, с которой он работает. Мужчина вторичен, так как появляется в эффекте потери Тела Матери, но реализуется для духа первичным. "Женщина управляет силами природы, но часто направляет их на мужчину" - идея либерал-фашизма , что кто-то чем-то управляет, и к чему-то, тогда как индивид собой то управлять не может, а не то, что природой . Право не предполагает управление, а скорее сообразность действия, а именно правом отличается индивид . И политика не управление, а сообразность действия индивиду, что и Трамп говорит: договоримся или нет . "В итоге женщина, лучше обустраиваясь в материальном мире, чем мужчина " - материальный мир - фикция , а всё, с чем имеет дело дух, является объектом сопротивления бесполого Тела в едином Тела индивида. "Мы живем во времена, когда материя взяла верх над Духом" - дух и ведёт к разложению, иначе он не дух. "Мы еще слышим о сильных мужчинах, мы еще видим их примеры вокруг, но общая тенденция такова, что мужчины слабеют, а на плечах женщины оказывается все больше груза" - мужчина сам по себе не может слабеть если не ему природой дана принимающая стихия Тела, а слабеет только эта составляющая [женская] имеющаяся у феминного мужчины только по влиянию женщины, и что не есть входящая [либидо] . Феминность мужчины проявляется в эффекте потери Тела Матери, и что уже над природное образование, когда феминный мужчина гасит фаллическую женщину как женщину , откуда и возникает слабость женского. Принимающая стихия женского биопола неуязвима до становления самодостаточности бесполого Тела её в 20-22 года, а потом берёт верх входящая стихия Тела и у неё, когда и образуется фаллическая женщина . Почему на Руси не выданные замуж девочки по достижении 20 лет были вековухами, не брали уже в жёны, потому что природа бесполого у дикарей брала верх ещё, а в современности потребные другие уже жёны . "Падение культуры и традиций, постоянное возбуждение чувств, необходимость выживать, стремление потреблять и всеобщее невежество только усугубляют этот процесс. Женщина сейчас очень сильна" - сила одного - слабость другого, сила бесполого Тела - слабость полового Тела, цивилизация и становилась упорядочиванием полового, и возгонкой объекта сопротивления, где частное и общее по обе стороны всегда. Сейчас только семья упорядочивает половое , но законы либерал-фашизма делают семью материально зависимой, и с введением материнского капитала , перекрывая тем самостоятельные пути развития семьи , и семья поэтому деградирует в родовую , где нет места интеллектуальному становлению и влиянию индивида. Могущество цивилизации в индивиде, а не в женщине и мужчине, природа же не различает, а утилизирует .
МОГУЩЕСТВО ЖЕНЩИНЫ. ЧАСТЬ 1
Мы живем во времена, когда материя взяла верх над Духом, когда люди забыли о том, кто они являются и заняты ублажением своего тела, не чувствуя, не понимая Дух, не вызревая духовно. А поскольку представителем Духа на земле является мужчина, а представителем материи - женщина, современный век отличается могуществом женщины и слабостью мужчины. Мы еще слышим о сильных мужчинах, мы еще видим их примеры вокруг, но общая тенденция такова, что мужчины сл
абеют, а на плечах женщины оказывается все больше груза. Падение культуры и традиций, постоянное возбуждение чувств, необходимость выживать, стремление потреблять и всеобщее невежество только усугубляют этот процесс. Женщина сейчас очень сильна. И опасна. Тем, что не осознает свою силу....
Претензии, критика, обиды, постоянное недовольство. Нереальные ожидания приводят женщину к постоянному недовольству. Она видит несоответствие реального мужчины своим ожиданиям, и старается подогнать его под «прокрустово ложе» навязанного идеала с помощью критики, указания на ошибки, предъявляя претензии, закатывая истерики. Она постоянно внушает ему «ты не такой, как мне нужен», «ты ничего не стоишь», «ничего хорошего от тебя ждать не приходится»....
Женщина сама строит карьеру.
Сама зарабатывает деньги.
Сама управляет государством.
Она все делает намного лучше мужчины в современном мире, потому что она лучше ориентируется в материи, ей все это делать гораздо легче, чем мужчине.
Ей труднее в духовной сфере, где требуются серьезные качества - терпение, вера, мудрость, смирение, доверие. Но кому сейчас нужна духовность в реальности? Кто хочет развивать в себе эти качества согласно своей природе (женской или мужской), а не просто исполнять ритуалы, чтобы за это что-то дали?
В итоге женщина, лучше обустраиваясь в материальном мире, чем мужчина, остается одна, потому что мужчине рядом с ней просто не остается места.
Проклятия. Мысли женщины проявляются в явь через ее мужчину, потому что она опирается на мир материи, который усиливает ее желания во сто крат, делает ее могучей и реализует все ее мысли.
Женщина управляет силами природы, но часто направляет их на мужчину.
«Чтоб ты скис», «слабак», «ты ничего не стоишь», «на тебя невозможно положиться», «автор этой статьи - идиот» - безобидные на первый взгляд фразочки становятся проклятиями для мужчин, на которых направлены, воплощаясь в их реальность.
Проклятия делают несчастной и саму женщину, оставляя ее без связи с Высшим, погружая ее глубже в мир тьмы и одиночества.
Мужчина не может противостоять этим силам.
Поскольку не обучен этому. Поскольку у него нет связи с Высшим, с Духом, а без этого управлять материей невозможно.
Продолжение следует…
Александр Плотников
В зависимости от того, что кладется в основание мира, какой сфере бытия приписывается первичность (природа или дух), все философы делятся на материалистов и идеалистов.
И материализм, и идеализм имеют в равной степени фундаментальное философское обоснование.
Материя - это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.
Отображение - это не только что видим и чувствуем. Отображать можно с помощью различных устройств, медиумов, которые опосредованно дают сигналы на наши органы чувств. Почему возникло такое определение: открыли электрон. А электрон не имеет массы вне движения. В основе мира как элементарная частица ничего не представляет кроме как энергия. То есть получаем, что материя исчезает. Поэтому идет отход от материалистических позиций - не за что браться. То есть это определение Гельвеция, Гольбаха, Ленина хорошее в том плане, что не отождествляет материю с ее физическим типом.
Происходит переосмысление. Ленин: материю мы связываем с объективной реальностью, что для нас существует и то, что мы можем воспринять. Да это тоже субъективно, но в центре философии - человек, поэтому это определение построено с точки зрения Я и Не я (человек и мир).
Становление материализма и отличались от определения материи. Этапы становления материализма (изменение определения понятия "материя":
1. этап: этап чувственного ее представления (В основу мира полагались те или иные природные стихии: вода, воздух, огонь...).
Огонь - все произошло из огня
Все существующее считалось модификацией этих стихий (а не верно ли, в известном отношении, что все существующее ныне на Земле, в том числе и человечество, человек, произошли от огня, если принять, что планета Земля произошла из газово-раскаленной, огненной туманности?).
Но все не на уровне научного познания.
2. этап: вещественно-субстратное представление о материи (молекулы, атомы). Развивалось с Невкипа и Демокрита, потом Эпикур. Все это было скрещен механистическим философами времен эпохи просвящения.
Материя отождествлялась с веществом, в том числе свойством неделимости.
Наибольшего развития такое физикалистское (сциентистское) понимание материи достигло в трудах французских материалистов XVIIIстолетия Ламетри, Гельвеция, Гольбаха.
3 этап: Философско-гносиологическое представление о материи (то определение что дали): материя это объективная реальность, существующая в ней вне зависимости от познания. Материя определяется через сознание человека, реальность, которая воспринимается нами, сквозь призму психики, сознания. Кризис вещественно субстратного понимания материи.
Сейчас выделяется представление о материи субстациональное (как о субстанции).
4 этап: Субстанционально аксеологическое представление о материи. Подход был направлен против сведения материи просто к объективной реальности (данности, которая есть и есть). Хотели обосновать ее сущностные свойства. Обратились к концепции Спинозы (неоспинонатизм). Развил понятие субстанции.
В понятие материи имеется СОЗНАНИЕ.
В классической философии лучшее определение сознания (Спиркин ):
Сущность сознания заключается в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, предварительном мысленном построении действий и предвидении результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.
Материя и Дух.
Сознание- упрощенная форма модели духа.
Дух выступает в разных формах бытия:
· Дух отдельного индивида (субъективный дух);
· Общий, коллективный дух (объективный дух, например, дух народа);
· Объективированный дух (совокупность завершенных творений духа; например – в произведениях искусства). Объективирует- значит отчуждает от себя дух в какой-то объект.
Дух и Материя объединены в пространстве. Объединяясь, они начинают свое существование в их сфере зарождения. В этом единстве творятся формы Сущего и проходят свои круги усовершенствования. Объединившись с материей, дух может освободиться лишь путем усовершенствования, ибо с момента осознания освобождения утверждается отрыв. В Космической Лаборатории эти два принципа – объединение и освобождение – основы творчества. Лишь стремительность духа приводит к освобождению, которое отзывается на сознании и сердце. Стремление духа нагнетает тончайшую вибрацию. Так освобожденный дух знает космическую огненную вибрацию. Явление духа и материи нужно искать в каждом утверждении жизни. На пути к Миру Огненному устремимся к освобождению от материи.
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 3, § 303
ВО ГЛАВЕ ВСЕГО ЗА ПОКРОВОМ МАТЕРИИ НАХОДИТСЯ ВЕЧНОЕ НЕПРЕКРАЩАЮЩЕЕСЯ ДЫХАНИЕ (ДУХ). НО НА ПЛАНЕ ПРОЯВЛЕННОГО ЦАРСТВУЕТ ВЕЧНО ЖЕНСТВЕННАЯ ПРИРОДА, или МАТЕРЬ МИРА – ШАКТИ – ЭНЕРГИЯ АБСОЛЮТА, ТВОРЯЩАЯ МОЩЬ ОГНЯ, «ОГНЕННОЕ ПЛАМЯ» (уловимый, «видимый» огонь), единосущее с нашим высшим принципом.
Дух и Материя на высшем плане ЕДИНЫ. Это два ПОЛЮСА Единого Элемента, или ОГНЯ. Дух есть сублимированная Материя, Материя есть кристаллизованный дух. Одно не существует без другого.
Все имеет свой период кристаллизации и сублимации, свой период выдоха и вдоха, подобно Космосу. Все кристаллизованное ОБРЕЧЕНО на распад. Привязавший свое представление о своей жизни только лишь к полюсу Материи ОБРЕЧЕН. Считающий человеком – его тело и отрицающий бытие духа – высших принципов, более утонченных субстанций, отрицающий свою ИСТИННУЮ СУЩНОСТЬ – ОГНЕННОЕ ПЛАМЯ, ТЕМ САМЫМ САМ ОБРЕКАЕТ СЕБЯ НА КОНЕЦ.
Николай Уранов. Размышляя над Беспредельностью, ч. 2, с. 125
Входи в цветущий сад тайны. Невиданные ароматы наполняют этот неведомый мир. Тончайшие звучания едва касаются слуха. Чуткий мир образов и видений соединяет явь и сон. Лишь для влюбленных в Бога не существует реки времени, через которую переплывает душа. Огненный Луч Владыки становится мостом славы. Световые импульсы становятся в Тонком Мире знаками познания. Каждая искра, вспыхивая, становится свитком, приносящим глифы Премудрости Божией. Руны вечности нестираемы. Созданные огненными недрами сердца как вечные мыслеобразы, они выносят из золотоносных глубин духа драгоценные крупицы, которые изжаждавшееся человечество усиленно промывает в реке собственного сознания. Атомная реакция разума, или полное высвобождение энергий огня аурического, создает тело славы. Атомы такого существа являют собой семена деления духа.
Константин Устинов. Голос Сердца. § 10. 26 сентября 2006 - 3 апреля 2007 www.znakisveta.ru/gorst.html
ДУХ И МАТЕРИЯ (2) *
(Из Посланий Высокого Источника)
«Девальвация слова, отведение ему роли посредника сознания привели к обнищанию мантрической культуры и загромождению пространства битыми осколками следствия пустословия. Воспринимая каждую букву как священный сакральный символ, в древние времена трепетно и благоговейно относились к знаковым начертаниям, а тем более к произнесению речи. Мантрическая культура знала и знает о слове не как об оболочке звука, но как о средоточии дарованной силы. Слово – сотворец Высшего Мира. Слово – аспект великого дыхания жизни. "Сказано – сделано" – выражение, определяющее кармическую цепь реализации, и временные промежутки здесь не могут иметь существенного значения. Выполняющий обет правды не сможет солгать, ибо сила его слова исполняет выпущенную в пространство силу речи.
Мантра являет собой не пустое бормотание, но создание нагнетения мощи силы Бога и распространение Его воли воздействия на тамасические структуры.
Отношение к начертанию как драгоценной реликвии, имеющей силу благословения Высшего Мира, развеяно современным нигилизмом и дерзостью попрания всего святого в это мире. Но от этого священные печати и сокровенные мантры не потеряли свою огненную силу.
Выражая почитание, торжественность и устремление в одно и то же время, произнесение священных слогов создает привлечение божественного луча и радиацию, истекающую из Духовного Мира. Посредничество между Миром Света и земным существованием делает мантрическую силу соединяющей миры. Без молитвы, без сокровенных слов сердца не может обойтись ни одна религия, какой бы она примитивной ни была. Даже выродившиеся культуры сохранили возгласы как средство вызывания или привлечения божества для участия в земных делах.
Воздействуя на действительность, мантра являет собой творческую силу, проникающую во все царства вселенной, в каждом своем элементе. Вызывая священный трепет возмущения эфира, она прилагает усилия стихий, находящихся в тонком состоянии, к формированию цепи удачных событий, приводящих к благоприятному следствию. Так выражается на земле скрытая идея божества, заложенная в семени мантры. Расшевеливая Браму или других богов, мы тем самым пробуждаем какую-то одну в отдельности или взятые вместе силы.
Рунические знаки, сензар и санскрит обладают скрытой мантрической силой. И это не голословное утверждение, но результат опыта мудрецов многих тысячелетий, по крупицам собравших жемчужины этого опыта.
Данность определяется как полнота вселенского мгновения, вмещение бесконечной силы и неограниченность кармических возможностей от реализации напряжения творческих идей. Данность явлена как всеохватная и непрекращаемая энергия жизни, неумирающая и нерождаемая пранава. Больше всего здесь уместно определение Данности как вечного, беспредельного и неумирающего "ОМ", растворенного во всех мирах и удерживающего Беспредельность в строгой и прекрасной гармонии. Ощущающее себя фениксом, расправившим огненные крылья на вершине пирамиды бытия, сознание теряется от такой неограниченной власти духа. Осознавая такое состояние, человек становится буддой. Носитель сопричастности сердечной силы ко всей вселенной воспринимает себя неразрывной и единой частью вселенского человека.
Обыденность как фундамент построений жизни скрепляется необычностью виденного, горестью и радостью, интересом и разочарованием, любовью и ненавистью. Но все эти явления лишь аспект постижения знания и накопления мудрости, опыт которой ведет к явлению всезнания, уже заложенного в сердце каждого человека.
Зерно духа не выгорает и не тускнеет. Можно сжечь душу, но светоч цветка жизни не уничтожаем ни пралайей, ни сном вселенной. Огненное зернышко, невидимое и неуловимое, управляет беспредельностью жизней. Оно не дает сознанию впасть в беспамятство и лишиться осознания собственного "Я" как центра вселенной. Круговращение мира вокруг нашего сознания и есть та часть Бога, живущего в каждом существе. Любые проявления исключительности и самомнения лишь испорченные проявления амбиции вселенского "Я"» Константин Устинов. Голос Сердца. § 26, 27. 26 сентября 2006 - 3 апреля 2007 www.znakisveta.ru/gorst.html
Человек – Владыка Духа-Силы,
Накопления Огня в веках.
Он – Творец Миров – Дух Свето-крылый!
Его поступь в жизни велика!
Человек есть Дух Любви Нетленной
И Творец Космических Миров.
Он – Владыка Мощи Сокровенной
И Хранитель Огненных Основ.
Собиратель опыта Земного
Через личности Земной тела...
Небожитель Мира Огневого
На Земле растит Любви Крыла.
Он проходит через все страданья,
Через боль, отчаянье и страх,
Чтоб окрепнуть Духом в испытаньях,
Стать сильнее в Огненных Мирах.
Он горит Огнём Неугасимым –
Высшим Светом Святости Своей.
Он творит Миры Невыразимые
В Беспредельности Живых Идей.
Он рождает Мыслью Световою
Высших Сфер Сияющий Покров.
Он Любовью Высшей Огневою
Сотворяет Вечность Свет-Миров.
Человек – не личный прах могилы,
Исчезающей в Земле сырой...
Он есть Дух Творящий Свето-крылый –
Дух-Творец Триады Огневой!
__________________________
Осознать своё предназначение –
Значит осознать Себя Живым,
И войти с Собой в соединение –
На Земле стать Свето-Огневым!
Романова Татьяна Викторовна 26.02.2013 Стихи.ру
Пришло время Мое, и собраны силы. Плотная материя должна пропустить духовный разряд страшного напряжения, равно как и оболочки людей. Тысячелетия готовились к этому Часу, и близится Час. Занавесь Храма разорвалась и твердь поколебалась, когда Уходил, Приход будет еще более величественен. Уходил униженным, Приду как имеющий власть. Силы Света утвердят свою мощь, и утверждение это будет явное и при свете дня. И в прах распадутся все построения людские на невежестве, неверии и отрицании. Незыблемость отрицающих построений людских поколеблена будет до основания, а основание снесено. И знак Моего войска будет миллиард. Мера терпения Моего переполнилась, и Космическая Воля диктует судьбу мира. Немеет и поникает самомнение, самонадеянность, невежество и мудрость земная, когда грозные космические явления свидетельствуют силу свою: Огонь мощен. Огнем Утвержу мощь огня, низведенного с Неба на Землю. Космические часы отбивают ритм непреложности. И людям придется смириться перед величием Высшей Воли. Эпоха Майтрейи настанет нежданно, нежданно и стремительно. Даю знак предупреждения. Имеющие уши слышать да слышат и глаза, чтобы видеть, пусть видят, ибо приблизился Час.
«Не надо смущаться, если кто приложит слово ФИЗИОЛОГИЯ к Миру Высшему. Конечно, каждый сознательный человек выберет наименование более достойное, но для среднего понимания и материя, и физиология не будут неверными определительными. Материя есть дух, физиология есть закон Бытия. Никто не может сказать, что дух не вмещает всего. Физиология – только условное определительное многих действующих законов.
Конечно, при глубоком изучении найдутся и более отвечающие наименования. Но даже для самых высших понятий можно найти сопоставления в физическом обиходе. Люди не закрывают накрепко больной зуб или открытую рану. Они понимают необходимость доступа воздуха, чтобы не лишить полезного вещества, также и духовное познавание не должно быть лишено общения с Миром Высшим. Также как телесная гигиена необходима для земной жизни, также нужна и профилактика духа. Не удивляйтесь, что и Мы прилагаем врачебные термины к духу, но ведь таким образом и врач почувствует, что его сфера близка Миру Высшему.
Пусть каждый от своей меры, хотя бы терминами механики, направляется к тому Единому Пути.
Особый ущерб расширению сознания нанес тот, кто противоставил дух материи. Конечно, можно часто слышать, что материя есть уплотнение духа. Такое определение легко заслушивается, но грубая очевидность, помимо сущности, крепко стоит на давнишнем подразделении.
Нелегко затемненному воображению представить все состояния духа! Можно вспомнить, как некий дикарь ушиб приятеля камнем и просил простить, ибо думал, что кусок духа не причинит боли.
Утверждение состояния духа должно усилять науку. И наука должна помочь прояснению человеческого воображения» Учение Живой Этики: АУМ, 209, 532.
Материя вечна, и вечна жизнь, но временны формы материи, в которых вечная жизнь проявляется. Вечный дух проявляется тоже в этих временных формах, но имеет в себе вечную жизнь. Это нужно знать и в это поверить, прежде чем достичь непрерываемого состояния сознания, то есть бессмертия. Сказано было: «Верующие в Меня имеют вечную жизнь». Неверующий и отрицающий бессмертие духа жизни не имеет в том мире, ибо там царствует мысль. И тот, кто в мыслях своих отрицает жизнь после смерти тела, лишает себя возможности существования. Конечно, его дух не умирает, но сознание мертво, ибо мыслью своею отрицающий жизнь себя жизни лишает. Сказано было: «По вере вашей Дано будет вам», то есть по мыслям вашим и представлениям вашим о возможности жизни вне тела после освобождения от него будет и жизнь ваша в Надземном. Этим губительно отрицание – сила отрицающей жизнь мысли проявляется в Мире Тонком, где все творится и движется мыслью. Подобно каменным истуканам, стоят там отрицатели жизни, убившие в себе жизнь. На Земле они еще живы в теле, хотя и умерли в духе, но там, где нет тела, там властвует мысль, которая либо дает жизнь, либо ее убивает. Потому так важно мысли свои о бессмертии утвердить, пока еще на Земле. Великие Учителя Приходили на Землю, чтобы сказать или напомнить людям об этом, ибо коротка память людская. Но Провозвестие быстро покрывалось позднейшими наслоениями и тонуло в омертвелых толкованиях, а дух Учения заменялся буквою или догмой. Темные иерофанты о бессмертии знают, но держат это знание для себя, стараясь вытравить его из сознания людей. И даже большие умы среди отрицателей не понимают, насколько нелепа и бессмысленна жизнь в теле, если считать, что ею и ограничивается все.
И победа духа над собою самим, вернее, над оболочками, его облекающими, заключается в том, чтобы не они им управляли и определяли его движение, но он сам, дух, которому дана власть над всякою плотью, а также и над всеми своими оболочками, или телами, в которые временно он заключен. Ведь все они, выполнив свое назначение собирания нужного для восхождения духа опыта, будут сброшены и оставлены в тех мирах, к которым принадлежит их материя, дух же – Огонь, в теле Света, огненном и непреходящем, поднимется выше, в сферы свои, чтобы снова продолжить свой путь в Беспредельность, все снова и снова облекаясь в новые тела, или оболочки, необходимые ему для приобретения новых знаний и нового опыта, столь нужного для сознательного пребывания в Высших Мирах. И не счастливая и беспечальная жизнь на Земле, но именно страдания дают духу опыт ценнейший.
Воплощенный в тело дух находится в круговороте биполярных явлений, движущихся в спирали времени. Недвижим Безмолвный Рекордер. Вечно смотрящий и рекордирующий Безмолвный Свидетель запечатлевает все в Чаше, нетленном хранилище всех накоплений. Но в движении все, все оболочки. Через них течет материя соответствующих им планов. Но недвижим Смотрящий. Тайна Его непостижима сознанием. К пониманию ее можно лишь приблизиться. Когда-то где-то может стать она достижима, но лишь только частично. Это будет тогда, когда времени уже больше не будет и обольщение времени, пространства и вещей будет разрешено или побеждено. В Мире Тонком явление времени и расстояний уже иное. В Огненном Мире оно изменяется в корне. В мерах условной биполярности живет человек на Земле. Но даже в плотном мире биполярное зрение уже позволяет видеть одновременно оба полюса вещи единой, и уже мысль не знает земных расстояний. Так постепенно и на Земле можно уже подходить к пониманию логики мышления Высших Миров. Но для этого требуется некоторая отрешенность и как бы изолированность от жизни обычной, обывательской, ибо Царство Света не от мира сего. Но жить приходится на Земле, в теле земном. И Землю оставить беспризорной нельзя, зная при этом, что тот опыт, который она дает, невозможно приобрести другим путем. Потому нужно мудро суметь сочетать надземное и земное и, касаясь головою неба, крепко ногами стоять на Земле.
«Урусвати знает, что люди постоянно рассекают целостные, неразъединимые понятия; такое насилие свидетельствует о невежестве. Понятие эволюции разделяется на материалистическое и идеалистическое, но можно ли настолько искажать величественное понятие эволюции и лишать ее приложения к жизни?
Слышите ли Наши сожаления, когда единство нарушается? Пусть врач представит себе человека, состоящего лишь из мускулов или только из нервов, – такой организм не может существовать. Но можно ли представить себе эволюцию лишь материалистическую или только идеалистическую? Ни та, ни другая не жизненны. Только полная эволюция всех понятий может преображать жизнь. Это не назовем синтезом, ибо синтез предполагает сложение некоторых частей, но в случае эволюции не будет механического сложения, – мускулы и нервы эволюции представляют один организм, Уродливо будет вообразить, что организм может жить, лишенный одного из двигателей. Потому в истории человечества можно проследить, как недолговременны были даже расцветы государств и народов. Пока не будет найдена гармония всех основ эволюции, до тех пор человечество будет хромать.
Также рассмотрим, правильно ли понимается понятие материализма и идеализма. Найдем, что оба они толкуются неправильно. Когда люди знают, что материя есть и дух, и каждое их состояние есть лишь проявление той же всеначальной энергии, то каждая попытка разъединить будет убога. Материя является понятием условным в руках невежд. Так же точно идеализм есть лишь пустое знамя в руках неразумных.
Пусть не умаляют великую эволюцию, пусть призовут все науки, чтобы рассуждать основательно. Лишь при научном методе люди признают значение эволюции.
Мыслитель говорил: «Граждане, зачем вы подвязали одну ногу? – Не годится на долгий путь» Учение Живой Этики: Надземное, 453.
(Матерь Агни Йоги). Преодолеть в себе ветхого человека трудно еще потому, что все низшие оболочки восставшего духа насыщены тяжелыми частицами неизжитых свойств. От этих частиц плотной, астральной и ментальной материи освободиться в одночасье невозможно. Очищение это нужно, но требует времени. Для понимания различия разных видов хотя бы плотной материи можно взять для сравнения тела пьяницы и подвижника. У первого оно разлагается уже при жизни, разлагается от тяжких плотных дымных частиц зараженной низшими флюидами материи, у второго оно настолько очищено, и материя его настолько чиста, что даже после смерти оно может сохраняться очень долгое время, не подвергаясь разложению. Та же разница имеется и в материи астрального и ментального тел. Вопрос очищения очень актуален, и каждый стремящийся к Свету должен пройти через процесс очищения всех своих оболочек.
«Помощь может прийти неожиданно. И джины могут послужить. Усилия не следует ослаблять в направлении дома Нашего. Невидимо ведем. В тайне рождается кристалл осуществления. В тайне растут крылья духа. Без добрых дел не вытянуть воз земной кармы из грязи невежества. Откроется возможность невиданная. Духу дано утверждать дела земные. Духу дано подниматься, улучшая план земной. Поступая разумно, добьемся успеха в деле. Но торопящийся не всегда успевает быстрее того, кто умеет ждать. Плод кармы должен созреть. Сорвав его преждевременно, рискуют отравиться. Но упавший к ногам плод спел и сладок. Утверждая милосердие, нужно хотя бы медленно, но карабкаться вверх.
Власть мантры усиливается верой, надеждой и любовью – этими тремя аспектами религиозного чувства. Они возбуждают сосуды мудрости, которые принимают силу вдохновенной молитвы. По руслам тантр текут реки космической силы. Сердце находит свои звучные формулы, для которых существует эта тончайшая связь. Эта великая серебряная струна, разорванная человечеством сегодня, пребывает в духовном атоме и ожидает мгновения, когда огонь кундалини, поднявшись из царства муладхары по позвоночному столбу, наконец соединится с нею, замкнув цепь от Единого до отдельной монады.
Трепет невидимой плазмы сознания пробуждается и возбуждается тантрическим приказом. Вызовом света в кромешную ночь является приказ гармонии упорядочить хаотические явления, обретением словом силы реализации. Явление звука - первый акт творения из невидимого видимого. Звук своими вибрациями сгущает энергию и материю в центры силы, в магнитные зерна, вокруг которых вырастают солнца и планеты. Как время состоит из отдельных быстро мелькающих мгновений, так и самые великие светочи созданы из малых искр, сплоченных силой притяжения сознаний. Как пчела устремлена к цветку, наполненному нектаром, так и мысль определяет родственные ей вибрации, отвечающие тончайшему началу ее духа. Построение мысли не исчезает до тех пор, пока органически не вольется в отлитую по ее лекалу физическую форму» Константин Устинов. Голос Сердца. § 29, 30. 26 сентября 2006 - 3 апреля 2007 www.znakisveta.ru/gorst.html
______________
* Первая часть – размещена в Стихи.ру 5 июня 2014 г.
Владислав Стадольник http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3